وقال مجاهد : ( لمحضرون ) الحساب ، يعني الجن . 68 - وقوله جل وعز : ( فإنكم وما تعبدون . ما أنتم عليه بفاتنين ) ( آية 162 ) . أي ما أنتم به مضلين . ( إلا من هو صال الجحيم ) . قال ابن عباس : أي لا تضلون إلا من سبق في قضائي أنه يضل . قال الحسن وإبراهيم ، ومحمد بن كعب ، والضحاك : هذا معنى قوله ( ما أنتم عليه بفاتنين ) أي لن تفتنوا إلا من قضيت عليه بذلك .